首页 > 民族宗教简介 > 浏览文章

连云港市的基督教

来源:连云港统战部  时间:

连云港市的基督教

第一节组织与活动

明末到清嘉庆年间,基督教在中国沿海一带传播。市境内云台山一带基督教活动频繁。西连岛上发现刻于清末“东海耶稣堂”字样的石碑一快,此前,岛上已有基督教活动。清光绪三十四年(1908年),美国基督教南长老会派遣米德夫妇、闻声夫妇、慕庚扬夫妇由清江浦来海州创办教会。开办义德医院,行医兼传教。宣统二年(1910年),闻声、慕庚扬到新浦传道,租赁现建国路390号一家民房开办耶稣堂。民国9年(1920年),迁至今新浦民主路西福利昌巷内建教堂。民国3年,海州耶稣堂在海州西门外正式开堂,后搬迁至海州白虎麓。民国5年,美国牧师顾多马由徐州基督教会带来几个孤儿,到海州西门外朱沟河岸开办崇真中学。民国14年,美国女教师贾淑斐由清江浦来海州,重点在妇女界传教。民国16年,北伐战争开始,美国教会派到海州的牧师都到外地躲避,传教活动及崇真中学、义德医院等一度停办。北伐军进驻海州后,外国传教士又返回,教会活动恢复。

崇真中学停办后,美国传教士明乐林与贾淑斐在海州白虎山下开办乐德女校和福临妇女学校。民国27年(1938年),美国南长老会派女教师宋美珠来海州协助办学。民国30年,太平洋战争爆发,美国牧师戈锐义、芮义德、宋美珠等先后离开海州回国,教会办的学校和医院停办。民国31年5月,在徐州成立苏淮基督教海州分会,甘瑞兰任会长。民国35年底,徐州苏淮中华基督教大会改为中华基督教江淮大会,海州分会随之改为江淮基督教海州区会。此时,海州区会共辖5个堂会、26处耶稣堂、15名中外籍牧师、3000多名信教群众。民国36年至37年,美国传教士明乐林用救济物资在海州“南洋楼”大礼堂开办“儿童施粥场”。民国37年秋至年底,基督教活动基本停止。解放后,由甘瑞兰主持新浦教堂、李云汉主持海州教堂的宗教活动。

建国后,全市教牧人员响应全国40余位基督教知名爱国人士发表的《中国基督教三自革新宣言》,开展签名活动,割断中国基督教与帝国主义的关系,实行“自治、自养、自传”的方针。1951年春,美国牧师戈锐义离开海州。抗美援朝期间,新浦、海州两教堂合并为新浦教堂。甘瑞兰牧师被错划为右派后,由李云汉牧师主持。全市有牧师5人、教堂7处、信教群众8000余人。1966—1976年“文化大革命”期间,全市宗教活动停止。

1979年,部分基督教徒开始活动。1981年8月,新浦教堂开放,成立由李汉云牧师任组长的7人管理小组。1983年5月,成立连云港市基督教“三自”爱国运动委员会,主席李云汉,全市基督教徒1.3万人。市“三自”委员会成立以来,在新浦教堂由省“三自”委员会韩彼德主持,举行过3次按职典礼。1983年5月,按立牧师1人、长老1人、执事1人;1986年6月,按立长老9人、执事12人、传道士11人;1988年5月,按立牧师3人、执事1人、传道士3人。还于1984年2月至1989年10月举办5期学习班。每期参加30人左右;由市内教牧人员担任教师。不定期聘请省“三自”委员会牧师讲课。

1987年全市开放教堂4处,批准设立的活动点62个,教徒4232人,慕道友24430人。1988年,信教群众东海县13446人,灌云县12657人,赣榆县1611人,市区2970人,全市共计30684人。其中慕道友26045人,受洗信徒4639人。正式批准开放的教堂为东海县21处,灌云县21 处,市区4处,共计46处。教牧人员为东海县6人,赣榆县2人,灌云县10人,市区11人,全市共计29人,其中牧师5 人,传道士6人,长老8人,执事10人。

1989年,东海县有信教群众15454人,灌云县18900人,赣榆县2000人,新浦区300人,海州区950人,云台区1572人,全市共计39176人。其中受洗信徒9230人。正式批准开放的教堂为东海县15处,灌云县10处,市区2处,全市共计27处。私立教点及参加活动人数为东海县6处、1200人,灌云县31处、2300人,赣榆县17处、800人,新浦2 处、60人,海州区2 处、40人,云台区1处15人,连云区3处、150人,全市共计62处、4565人。教牧人员为东海县18人,赣榆县1人,灌云县7人,新浦区17人,全市共计43人。其中牧师4人,传道士15人,长老8人,执事16人。此外全市有义工62人。

1990年,东海县有信教群众13980人,灌云县13120人,赣榆县1432人,市区2976人,全市共计31508人。正式批准开放的教堂为东海县25处,灌云县24处,赣榆县5处,市区6处,全市共计60处。

2005年,全市有活动场所483处。从场所类别上看,教堂77处,固定处所406处,全市现有教牧人员859人。现有牧师3人,其中男2人,女1人。长老和按立传道人79人,其中男63人,女16人。

第二节活动场所

据民国37年(1948年)11月统计,境内教堂共26处。

解放初期,境内除新浦、海州西门外2处教堂尚有活动外,其他教堂都已停止活动。人民政府在对基督教活动场所登记后,批准7处教堂开放。其中有民国3年(1914年)美国传教士建立的海州西门外耶稣堂。该教堂占地1亩,教堂分前后院,前院是供宗教活动和男传道士居住,后院供女传道士居住。民国27年海州教会在白虎山下购土地20多亩,建立新教堂。海州西门外老教堂被侵华日军飞机轰炸震裂后,迁入新教堂。此后教堂几经变迁,至1958年,海州教会合并到新浦教会,海州教堂宗教活动停止。

新浦耶稣堂,是美国传道士闻声、慕庚扬于宣统二年(1910年)所创办,初期在新浦后街(今建国路390号)租房作为教堂。民国9年(1920年)在新浦福昌巷建教堂,下面楼房4层,顶上有钟楼。抗日战争时期为避免日机轰炸拆去两层,即为现存楼房钟楼形式。中共十一届三中全会以后,落实宗教政策,至1988年,全市经各级人民政府批准开放的教堂及活动点87处,其中市区17处,赣榆县8处,东海县26处,灌云县36处。至1990年,赣榆县有聚会点5处,东海县有教育堂6处、聚会点17处,灌云县有教堂3处、教会21处,新浦区有教堂1处,海州区有聚会点2处,云台区有教堂1处、聚会点4处,连云区有教堂1处。

目前,全市有市级、县区级基督教团体7个,依法登记的基督教堂点453处,全市基督教信徒有16.8万余人(含慕道友)。共按立牧师4人,长老23人,传道81人,执事65人,义工1103人(其中义工传道508人)。全市共举办各类培训班190期,达66588人次,共输送64人到金陵神学院、省圣经专科学校、苏北培训中心等学校培训,其中62人已返回当地教会工作。

新浦基督教堂 宣统3年(1991年),美国长老会在新浦租民房暂作礼拜堂传教。民国10年(1921年),在新浦今民主路福利昌巷内购草房7间作正式礼拜堂,可容纳200人。民国16年左右,由差会出资拆除草房,改建为铁拐形即“L”形的教堂1座,青墙、木梁、小瓦面,堂内可容纳400人礼拜。

民国20年后,又建东楼两层8间,作为附属用房。民国26年之前,又建单间4层的钟楼一座,顶层设有铜钟。

1966年“文化大革命”开始后,教堂全部房屋被除占用。1981年,落实宗教政策,房产全部归还教会。次年,在原教堂东屋接4间,西屋接5间,增加392个座位。

为解决信徒宗教生活需要,1985年决定于连云港市南极南路择址建新堂,1992年秋天动工,次年12月交付使用,占地5.89亩。教堂和院门均坐东朝西。进入院门迎面是教堂的5层门厅楼,进深5米余,宽约24米。尖顶,仿哥特式教堂建筑。大礼拜堂长约24米、高约12米、内厅跨度15米,6大间。连同门厅楼整个教堂总面积1100平方米。

历任牧师:甘瑞兰、李云汉、甘黎明(女)

灌南县基督教堂 位于灌南县城人民桥南。民国20年(1931年)左右,美国南长老会海州区会曾派人到此传道。30年左右又派人租屋礼拜,但未能持久。1949年解放后,海州教会曾在今五队乡四村设“四队支堂”,有屋3间,信徒约200人。至1985年四队支堂已不复存在。

1984年,根据需要,经政府批准,教会在灌南县城人民桥西侧购地4亩建教堂,计有平房11间,面积320平方米,一部分作为礼拜堂,一部分作为生活用房。由于信徒增多,教会决定建新基督教堂。并于1994年上半年落成。新堂占地面积12.23亩,建筑面积2000平方米,坐西向东,砖混结构。教堂的门厅楼为4层,屋顶上置一金属十字架。教堂主体部分与门厅楼是连体建筑,有2层,高8米。全堂可容纳2000人礼拜。

灌云县基督教堂  2004年10月新建,2006年1月落成使用,位于灌云县城伊山镇中心地带,胜利桥南,盐河东岸边,位置独特、环境优美、建筑风格新颖,占地面积3960平方米,建筑面积3000余平方米,坐东向西。主楼共6层(其中地下一层),高37米,聚会大厅为两层,可容纳3000人礼拜。

第三节  宗教活动

基督教的宗教活动,目的是为了巩固教徒信仰,培养灵性,提高素质。教派不同,活动形式也各有差异。主要有节日活动、圣事活动等。

一、节日活动

基督教各教派基本相同、影响较大的纪念日主要有:耶稣圣诞节、耶稣复活节和圣灵降临节。

圣诞节  又叫“主降节”、“耶稣圣诞瞻礼”。是基督教纪念耶稣诞生的节日。公元354年,罗马帝国西部拉丁教年历首次写明十二月二十五日主耶稣生日,以后基督教则用十二月二十五日为圣诞节,在此日要举行各种形式的纪念活动,有圣诞老人、圣诞树、圣诞贺卡等。

复活节  “亦称耶稣复活瞻礼、主复活瞻礼”。是纪念耶稣复活的节日。据《圣经》载:耶稣被钉死于十字架后,第三日复活,正逢星期日。公元325年,尼西亚会议规定每年的过春节与天主教、新教相差一二星期。复活节这一天,教会举行宗教仪式,一般吸收新教徒的洗礼亦在此日举行。复活节前夕,教堂还举行各种礼仪以庆基督之光。

圣灵降临节  亦称“圣灵降临瞻礼”,据《圣经-新约全书》载:耶稣复活后第四十天“升天”,第五十天差遣“圣灵”降临,门徒领受圣灵开始传授。教会规定每年复活节后的第五十天为圣灵降临节,又称“五旬节”。

世界和平祈福节  公历每年8月的星期六和星期日,教徒集于教堂为世界和平献祈祷。

三自爱国运动纪念日  1950年9月30日,全国基督教于此日签发《基督教三自革新宣言》,故此后每年按时祈祷。

此外还有升天节、显现节等许多别的节日,但多数教会都已不重视这些节日。

二、圣事活动

礼 拜  是教会每周1次的重要宗教活动,虔诚信徒每次尽量参加。绝大部分教派在星期天上午或下午举行,故又称主日崇拜。少数教派如原基督复临安息日会和原真耶稣教会均在星期六举行,故称守安息礼拜。以唱赞美诗、祈祷、读经、解释圣经(或称讲道)为其礼拜的内容,按主领礼拜人预先安排的礼仪秩序举行。

施洗(浸) 基督教的重要圣礼。施洗是信徒入教必须举行的仪式,受洗后表示加入教会。其形式有两种:一种是撒水洗,也叫点水洗,即圣职人员将祈祷祝圣的清水点在受洗者的额头上作为洗礼;另一种是浸洗,圣职人员在浸池中给受洗者施全身下水的浸洗。两种洗礼的意义完全相同,只是形式上的区别、传统习惯上不同而已。施洗者都必须奉圣父、圣子、圣灵的名施洗,仪式庄严隆重,以示受洗者“悔改信主”、“洗净罪过”。

圣餐(又称擘饼) 圣餐是基督教纪念救主受难的重要圣礼。以无酵饼预表耶稣的身体;以葡萄汁预表耶稣的血。受过洗(浸)的信徒才有资格领受圣体,圣餐礼原则上均由牧师或长老主持。

圣餐礼在某种意义上讲,比洗礼更为隆重。有的教会规定教徒每年至少须领圣餐一次。

第四节市“三自”组织建设情况。

建国后,新浦教堂甘瑞兰牧师、海州教堂李云汉牧师带领教牧人员积极相应基督教爱国人士发表的《中国基督教三自革新宣言》,拥护中国基督教和外国教会割断联系,实行“自治、自养、自传”的方针,教育信徒热爱祖国、热爱社会主义。1951年成立徐州基督教区会,甘瑞兰任区会副会长,文化大革命期间,全市基督教停止活动。

1981年,党的宗教政策得到贯彻和落实,新浦教堂重新开放,由牧师、长老、信徒代表7人组成堂务管理小组,李云汉牧师任组长。1983年5月27日,在新浦区召开连云港市基督教第一次代表会议,成立了“连云港市基督教三自爱国运动委员会”,李云汉牧师当选为市基督教“三自”第一届主席。1988年5月26日召开第二次代表会议,同时成立连云港市基督教协会,李云汉牧师当选市三自的第二届主席、市基督教协会第一届会长。2003年12月召开连云港市第三次代表会议,甘黎明牧师当选为市三自第三届主席,市基督教协会第二届会长。这期间赣榆县、东海县、灌云县、灌南县相继成立了县基督教“三自”组织。2005年7月,连云区成立区基督教“三自”组织。基督教“三自”爱国组织的成立对教会同工和广大信徒进行了爱国主义教育,对各堂点的有序管理都起到了很好的作用。

 

上一篇:没有了
下一篇:连云港市的天主教
主办单位:中共连云港市委统一战线工作部
地址:连云港市新浦朝阳东路69号
电话:0518-85831021
邮编:222006